Εκπαιδευτικές και θεολογικές αταξίες

 «Χαίρε Κεχαριτωμένη. Ο Κύριος μετά σού» . Αυτά τα ωραία και μεγαλοπρεπή λόγια δεν τα άκουσε κάποια αρχόντισσα από τους υπηρέτες της ή κάποια βασιλοπούλα από το λαό της. Τα άκουσε ένα απλό και άγνωστο κορίτσι από τον απεσταλμένο του Θεού, τον αρχάγγελο Γαβριήλ. Από μόνο του είναι ένα σπουδαίο θεολογικό μήνυμα: στο σχέδιο του Θεού η αλλαγή του κόσμου πραγματοποιείται από ταπεινούς με ταπεινό τρόπο και σκορπά χαρά και αγαλλίαση. Ταπεινή κοπέλα η Μαριάμ. Ταπεινή και αγία μέσα στην παιδικότητα και αθωότητά της. Ο Θεός την επέλεξε να γίνει η μητέρα του Υιού Του και έστειλε τον άγγελο να της πει την πρόθεση του Δημιουργού και να ζητήσει τη συγκατάθεσή της. Σκίρτησαν οι ουρανοί στο «ναι» της Μαριάμ. Χάρηκε η γη. Άρχισε πλέον η αντίστροφη μέτρηση για τη λύτρωση της ανθρωπότητας. Καλά νέα ήταν αυτά. Ευ – αγγελία. Χαρμόσυνο μήνυμα. Και η εκπλήρωση της καλής αγγελίας ήλθε λίγο καιρό αργότερα. Ταπεινή ήταν και η γέννηση του Κυρίου εννέα μήνες μετά. Σε μια φάτνη ζώων, σε ένα ταπεινό σπ

-         Όταν κάποιος μού εξηγήσει γιατί όσοι πίνακες περιέχουν και  ρασοφόρους της εποχής του ΄21 αποκλείεται να έχουν ιστορικό υπόβαθρο…. -         Όταν κάποιος μού εξηγήσει με βάση ποια επιστημονική μέθοδο ορισμένοι γυρίζουν επιδεικτικά την πλάτη στο έντονο θρησκευτικό στοιχείο και στο σεβασμό προς την Εκκλησία που προβάλλεται μέσα από κείμενα και μαρτυρίες της εποχής…. -     Όταν κάποιος μού εξηγήσει πώς στους αιώνες της σκλαβιάς της Τουρκοκρατίας γεννήθηκε, αναπτύχθηκε και γιγάντωσε το «ποθούμενον» και ο ζήλος για τη λευτεριά στους ραγιάδες…. -         Όταν κάποιος μού εξηγήσει πού διδασκόταν η ελληνική ιστορία και κυρίως τα γεγονότα της πτώσης της Βασιλεύουσας…. -        Όταν κάποιος μού εξηγήσει πού προσφερόταν η θρησκευτική παιδεία με βασική ύλη ότι ο Χριστός ήταν ο Ενσαρκωμένος Θεός, ότι θυσιάστηκε πάνω στο σταυρό για τις αμαρτίες των ανθρώπων και ότι αναστήθηκε (διδασκαλία που το Κοράνι δεν δέχεται ούτε για αστείο)…. -      Όταν κάποιος μού εξηγήσει γιατί

-         Είναι σύμβολο, ιερή παρακαταθήκη του έθνους και της ιστορίας αυτού του τόπου. Αξίζει σεβασμού και τιμής, όπως όλες οι σημαίες των λαών. Είναι ωραίο να συγκινείσαι στη θέα της και στο άκουσμα του εθνικού ύμνου. Είναι άσχημο να περνάς τη σκοτεινή πόρτα του μίσους για τους άλλους. Άλλο πατριώτης, άλλο εθνικιστής. -         Δεν ταυτίζεται με την κάθε κυβέρνηση, τους νόμους ή την αστυνομία. Πολύ περισσότερο δεν χαρίζεται ως εξάρτημα στα κόμματα. Δεν περιορίζεται καν στα εδαφικά όρια του σημερινού κράτους. Είναι εθνικό σύμβολο και ταυτόχρονα παγκόσμια κληρονομιά. Συμβολίζει τον ελληνισμό του πολιτισμού, της γνώσης, της ελευθερίας και της ανθρωπιάς. -         Ματαιοπονούν αυτοί που την καίνε, τη σχίζουν ή την ποδοπατούν ως ένα άχρηστο πανί. Δεν καταστρέφεται..... -         Την προσβάλουν αυτοί που την κρατούν και ταυτόχρονα εκφράζουν χυδαίο και βίαιο ρατσισμό. Δεν την εκφράζουν… -         Άλλος κάποτε ξεψύχησε πάνω της για να μην πέσει στα χέρια των εχθρών του… -

Συνάδελφοι,             Σε ένα πρόχειρο κείμενο με νοηματικά ακροβατικά παραθέτετε τις θέσεις του ιδεολογικού σας χώρου. Αυτό δεν είναι απαραίτητα κακό. Γίνεται όμως αντικείμενο κριτικής, όταν πρόκειται για την κομματική ανάγνωση της ιστορίας του 1821, την οποία ευαγγελίζεστε προς τους μαθητές ως τη μόνη γνήσια και ανόθευτη αλήθεια. Βασική παράμετρος της μελέτης της ιστορίας είναι η καταφυγή στις πηγές. Ψιλά γράμματα για την κομματικοποιημένη αφήγηση. Βέβαια, εύγλωττος είναι ο τίτλος της επιστολής σας και εδώ είναι η πρώτη μου διαφωνία. Ο εκπαιδευτικός είναι του σχολείου και των μαθητών του. Ούτε του ΠΑΜΕ, ούτε της ΔΑΚΕ, ούτε της ΠΑΣΚ και πάει λέγοντας. Αρκετά έχουμε χορτάσει από στρατευμένη διανόηση και ιδεολογικοποιημένη ιστορία. Από την άλλη πλευρά βέβαια, η ειλικρίνεια του τίτλου προϊδεάζει τον αναγνώστη για το τι θα συναντήσει. Και δεν πέφτει έξω. Για άλλη μια φορά, φαίνεται ότι σας πειράζει η θέση της Εκκλησίας στο υπόδουλο γένος και ο ρόλος της στον ξεσηκωμό. Βέβα

….σε αριθμούς ….στην Ελλάδα - Σε αναλογία πληθυσμού η Ελλάδα είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο στις εκτρώσεις. Ο αριθμός τους υπολογίζεται σε περίπου 200.000 (νόμιμες και παράνομες), τη στιγμή που οι γεννήσεις είναι περίπου 100.000 το χρόνο με συνεχή τάση μείωσης. - Περίπου 150.000 ζευγάρια δεν μπορούν να κάνουν παιδί. Μία από τις βασικές αιτίες υπογονιμότητας είναι οι επιπλοκές από έκτρωση στο ιατρικό ιστορικό της γυναίκας. - Από τις 200.000 εκτρώσεις, οι 40.000 γίνονται σε ανήλικα κορίτσια ηλικίας κάτω των 18 ετών. Το ένα τρίτο από αυτές γίνονται σε γυναίκες παντρεμένες, που θα ήθελαν να τις αποφύγουν, αν είχαν τα οικονομικά μέσα για μεγαλύτερη οικογένεια. - Από το 1980 – 1999, η Ελλάδα παρουσιάζει μείωση της γονιμότητας κατά 41%, ποσοστό διπλάσιο σε σχέση με τις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης. - Στην  Ελλάδα, το 1980 αντιστοιχούσαν 2,2 παιδιά σε κάθε ζευγάρι ενώ το 2000 ο αριθμός έπεσε στο 1,3. Να σημειωθεί ότι ο αριθμός ανανέωσης του πληθυσμού είναι 2,1 ανά ζευγάρι.

Απόψε σε θυμήθηκα. Για την ακρίβεια, σε ξαναθυμήθηκα. Είπα σήμερα να γράψω δυο λόγια για σένα. Σκαλίζω μέσα στο μυαλό μου για να βρω, εάν αυτά που θα γράψω σού τα είχα πει και τότε. Τότε που διαμόρφωνες τη ζωή μου. Μα, τι σκέφτομαι ο χαζός… Είναι ποτέ δυνατόν να άφηνες άνθρωπο να μιλήσει για σένα με ωραία και γλυκά λόγια; Θα ξέρεις, βέβαια, ότι περνάμε δύσκολα και έχουμε χάσει τη ζωντάνια και το γέλιο μας. Οι δυσκολίες μάς έχουν γονατίσει και το μέλλον είναι αβέβαιο. Ωχ, ωχ… σαν να σε βλέπω να έρχεσαι προς τα εδώ με τον πλάστη στα χέρια, με το χαριτωμένο σου εκτόπισμα και με τα μονίμως σπινθηροβόλα σου μάτια. «Τι λες, μωρέ;», λες και γελάς. «Θα μού πεις εμένα για δυσκολίες, για πείνα και για φτώχεια; Όρθιος, βρε!!» Το ξέρεις ότι έχεις σημαδέψει την παιδική μας ηλικία. Τα καλοκαίρια στο χωριό με το φτωχικό σπιτάκι και τις λίγες ανέσεις ήταν ο Παράδεισός μας. Αυτό τουλάχιστον το είχες καταλάβει. Κι όχι μόνο από μένα, αλλά από όλα τα παιδιά. Ήταν η μόνιμη διάθεσή σου ν