Αναρτήσεις

Υπέρ πίστεως και πατρίδας; Πώς έτσι;

Εικόνα
  Στις 29 του Μάη 1453 έπεσε η Πόλη. Το παρακάτω απόσπασμα ανήκει στην τελευταία ομιλία του Αυτοκράτορα Κων/νου ΙΑ΄ Παλαιολόγου για να εμψυχώσει τους εναπομείναντες υπερασπιστές της. “ Καλῶς οὖν οἴδατε, ἀδελφοί, ὅτι διὰ τέσσερα τινὰ ὀφείλεται κοινῶς ἐσμεν πάντες ἵνα προτιμήσωμεν ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῆς πίστεως ἡμῶν καὶ εὐσεβείας, δεύτερον δὲ ὑπὲρ πατρίδος, τρίτον ὑπὲρ τοῦ βασιλέως ὡς Χριστοῦ Κυρίου, καὶ τέταρτον ὑπὲρ συγγενῶν καὶ φίλων “. Μάς το παραδίδει ο Γεώργιος Σφραντζής. Βυζαντινός αξιωματούχος και συγγραφέας, που έγραψε το Χρονικό της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης και μάλιστα ήταν ο μόνος από τους τέσσερις ιστορικούς της που την έζησε ως αυτόπτης μάρτυρας. Επίσης, ήταν στενός φίλος και συνεργάτης του Αυτοκράτορα. Στις 24 Φεβρουαρίου 1821 ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κυκλοφόρησε την προκήρυξη με γενικό τίτλο “Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος” για την έναρξη του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Ανάμεσα στα άλλα γράφει: “ Είναι καιρός να αποτινάξωμεν τον

Θρησκευτικά για ενήλικες (Μάιος - Ιούνιος 2021)

Εικόνα
  Οι συναντήσεις γίνονται κάθε Κυριακή στις 19:00 το απόγευμα στην πλατφόρμα του webex σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: Κυριακή 16 Μαϊου:    Υπάρχει σωτηρία εκτός Εκκλησίας; Κυριακή 23 Μαϊου:   Τατουάζ, σκουλαρίκια και άλλες ...αλητείες Κυριακή 30 Μαϊου:    Το μυστήριο της Ιεροσύνης Κυριακή 6 Ιουνίου:     Βία και Εκκλησία Κυριακή 20 Ιουνίου: Άγιο Πνεύμα: ο “ξεχασμένος” Θεός Η “είσοδος” είναι ελεύθερη για όλους Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄, Διακόσια χρόνια από τον απαγχονισμό του

Εικόνα
  Στις 10 Απριλίου 1821 ήταν Κυριακή του Πάσχα. Μετά από τη Θεία Λειτουργία, ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ συνελήφθη από τους Οθωμανούς. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας τον κρέμασαν στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου. Έκτοτε, η πύλη αυτή βάφτηκε σε μαύρο χρώμα και δεν έχει ανοίξει ξανά σε ένδειξη πένθους. Ακόμη και σήμερα η προσωπικότητα και το έργο του Γρηγορίου (κυρίως ο “αφορισμός” του Υψηλάντη και των άλλων επαναστατών) δέχεται κριτική (ως εδώ καλά) και αρκετά συχνά κακόπιστη και παραθεωρώντας πηγές και μαρτυρίες (λέγε με “ιστορική αναθεώρηση”, επειδή έτσι το θέλει η ιδεολογία μου). Εδώ όχι καλά. Τα “δήγματα” εναντίον του Γρηγορίου είχαν αρχίσει από την εποχή του. Είναι γνωστή η φαρμακερή ατάκα του Κοραή (σημαντική η δράση του, αλλά έως ενός σημείου). Πολυαγαπημένο παιδί των σημερινών ιστορικών αναθεωρητών, κυρίως επειδή τα “έχωνε” στην Εκκλ

Θρησκευτικά για ενήλικες (Απρίλιος 2021)

Εικόνα
  Οι συναντήσεις γίνονται κάθε Κυριακή στις 11:30 το πρωί στην πλατφόρμα του webex (ο σύνδεσμος είναι  https://minedu-secondary.webex.com/meet/panasimak) σ ύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: Κυριακή 4 Απριλίου:    Τάματα και θαύματα Κυριακή 11 Απριλίου: Ομοφυλοφιλία και θεολογικός λόγος Κυριακή 18 Απριλίου: Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα (Α) Κυριακή 25 Απριλίου: Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα (Β) Η “είσοδος” είναι ελεύθερη για όλους Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Θρησκευτικά για ενήλικες (Μάρτιος 2021)

Εικόνα
  Το πρόγραμμα Μαρτίου 2021  Οι συναντήσεις θα γίνονται κάθε Κυριακή στις 11:30 το πρωί στην πλατφόρμα του  webex  σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: Κυριακή 7 Μαρτίου:  Αυτοκτονία και Εκκλησία Κυριακή 14 Μαρτίου:  Το βίωμα της Μεγάλης Σαρακοστής Κυριακή 21 Μαρτίου:    Εκκλησία και Επανάσταση του 1821 Κυριακή 28 Μαρτίου: Άγιες εικόνες και ιερά λείψανα: Θεολογία και παρεκκλίσεις Τα μαθήματα θα διαρκούν  1 ώρα  και η “είσοδος” είναι  ελεύθερη για όλους Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Θρησκευτικά για ενήλικες (Φεβρουάριος 2021)

Εικόνα
  Το πρόγραμμα Φεβρουαρίου 2021  Οι συναντήσεις θα γίνονται κάθε Κυριακή στις 11:30 το πρωί στην πλατφόρμα του  webex  σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: Κυριακή 7 Φεβρουαρίου: Το μυστήριο του Γάμου Κυριακή 14 Φεβρουαρίου: Έρωτας και σεξ Κυριακή 21 ΦΕβρουαρίου:    Θάνατος και πένθος Κυριακή 28 Φεβρουαρίου:  Ταφή ή καύση; Τα μαθήματα θα διαρκούν  1 ώρα  και η “είσοδος” είναι  ελεύθερη για όλους Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Η χαμένη ευκαιρία του webex

Εικόνα
  Ο ιός άλλαξε τα πάντα. Και την εκπαίδευση. Σίγουρα; Θα μπορούσε, αλλά δεν… Τόσος εγκλεισμός, μακριά από τα σχολεία, με νέα «κανονικότητα». Είχαμε νέα δεδομένα και τόσο χρόνο να το δούμε σαν ευκαιρία για κάποια αλλαγή, αλλά δεν… Κέντρο της σχολικής μας ζωής οι εξετάσεις και η αριθμητική βαθμολογία. Και δορυφόροι η στείρα απομνημόνευση και παπαγαλία. Μη μάς πειράζετε τα ιερά και τα όσια! Η τηλεκπαίδευση δεν είναι «φτιαγμένη» για να υπηρετεί το επί χρόνια αμετακίνητο «σύστημα εκπαίδευσης». Είναι σαν να προσπαθείς να χωρέσεις ένα φουσκωμένο μπαλόνι σε ένα μικρό κουτί. Θα το στριμώξεις από εδώ, θα το ζουλήξεις από εκεί.. θα χωρέσει. Δεν είναι και τόσο …μπαλόνι, αλλά χώρεσε! Who cares ? Το Υπουργείο στον κόσμο της δικής του «κανονικότητας» (όλα βαίνουν καλώς..) ζητάει τα γνωστά διαγωνίσματα και τους γνωστούς βαθμούς τετραμήνου. Στη λογική του «τι webex , τι τάξη, το ίδιο είναι..». Κι εμείς σπεύδουμε να ανταποκριθούμε, καθώς -ως γνωστόν- η υπέρβαση (με στόχο την ανάδειξη ποιοτικών χα

Θρησκευτικά για ...ενήλικες

Εικόνα
  Μέσα στο σπίτι... μακριά από τους άλλους... Γιατί να μη συναντιόμαστε στο ... webex; Αρχίζει ένας κύκλος μαθημάτων με θέματα θεολογικού ενδιαφέροντος. Οι συναντήσεις θα γίνονται κάθε Κυριακή στις 11 το πρωί στην πλατφόρμα του webex σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: Κυριακή 20 Δεκεμβρίου:  Οδοιπορικό στα Χριστούγεννα Κυριακή 27 Δεκεμβρίου:  Οι υπόλοιπες εορτές του Δωδεκαημέρου Κυριακή 3 Ιανουαρίου:    Το μυστήριο του Βαπτίσματος (Α) Κυριακή 10 Ιανουαρίου:  Το μυστήριο του Βαπτίσματος (Β) Κυριακή 17 Ιανουαρίου:  Γυναίκα και Εκκλησία (Α) Κυριακή 24 Ιανουαρίου:  Γυναίκα και Εκκλησία (Β) Κυριακή 31 Ιανουαρίου:  Σώμα ή/και ψυχή Τα μαθήματα θα διαρκούν 1 ώρα και η “είσοδος” είναι ελεύθερη για όλους Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Η γκρίνια των θεολόγων

Εικόνα
Πού βρισκόμαστε στα Θρησκευτικά; Πάλι στο μηδέν. Ίσως και χειρότερα. Καταργήθηκαν τα λεγόμενα Νέα Προγράμματα Σπουδών, έχουμε και τις (κατά τη γνώμη μου) κακές αποφάσεις του ΣΤΕ με πολλές προβληματικές διατυπώσεις. Τι είναι λογικό να κάνουμε σε αυτή την δύσκολη περίσταση; Ανασκουμπωνόμαστε, συζητάμε, διαφωνούμε, συμφωνούμε και κυρίως ξεκινάμε δουλειά. Όοοοχι…. Γκρίνια και πάλι . Κι ενώ έχουμε τους μόνιμα μίζερους, γκρινιάρηδες, κινδυνολόγους, καταγγέλλοντες και θηρευτές των προδοτών της πίστης και της Ορθοδοξίας (που συνήθως εντοπίζονται σε ένα κομμάτι της ΠΕΘ), μάς προέκυψε και άλλο «κόμμα» τώρα. Θεολόγοι που αντιτίθενται στην ΠΕΘ, κάποιοι φίλα προσκείμενοι στον Καιρό, έπιασαν το δικό τους ταμπούρι. Και δός του «η διάλυση του μαθήματος», «κατηχητικό μάθημα» (άντε πάλι από την αρχή.. να τα λες σε άσχετους, να τα λες και σε θεολόγους) και (άκουσον, άκουσον!!) «ναι στις απαλλαγές» για να πολεμήσουμε τις αποφάσεις του ΣΤΕ. Κι αυτή η νέα γκρίνια, μιζέρια και κινδυνολογία πριν ακόμη

Ήθελα να 'μουνα παιδί

Εικόνα
Ήθελα να ΄μουνα παιδί... Να μη με νοιάζει ποιος είναι ο κόσμος σου. Να με νοιάζει μόνο ότι είσαι ο κόσμος μου. Εσύ! Να πιστεύω το ψέμα σου ως τη μόνη μου αλήθεια. Κι αν κανείς έρθει να μου “ανοίξει τα μάτια”, να κλείνω επιδεικτικά τα αυτιά μου. Να μην έχω ανάγκη κώδικες και κωδικούς για να μιλήσω μαζί σου, αλλά να αρκούν μόνο τα μάτια και το γέλιο σου. Να μη με νοιάζει που είσαι αλλού. Εύκολα κι εγώ θα ερχόμουν μαζί σου. Κάνοντας με τα χέρια μου ένα μεγάλο τιμόνι στη φαντασία και στη μόνη έγνοια μου: εσένα! Να έχουν γλυκό νόημα το πάθος κι η εμμονή. Να είναι η κουβέρτα που με σκεπάζει το βράδυ και η πινελιά που σχεδιάζει το χαμόγελό μου όταν κοιμάμαι. Ήθελα να 'μουνα παιδί. Μέσα από σένα! Και θα γινόταν. Αρκεί να ήθελες πολύ και να υπολόγιζες λίγο. Έστω... Ας ήθελες λίγο... Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής

Πήγα πάλι…

Εικόνα
- Ήταν τόσο όμορφα. Τόσο ήρεμα. Όλα μάς θυμίζουν. Τα λουλούδια των αυτοδιαψεύσεών μας ολόφρεσκα ακόμη στην πλάκα του εγωισμού μας, τα δάκρυα της συγγνώμης ολόδροσες σταγόνες πάνω της, το λαδάκι της πληγής να σιγοκαίει. Αν και είναι σωστή η σκέψη να μη βάλουμε φωτογραφία μας ποτέ πάνω στο μνήμα, ήταν και πάλι όλα τόσο ζωντανά, τόσο δικά μας! - Άρχισες ξανά! Σταμάτα να σκέφτεσαι και πάλι έτσι! Και μην ξαναπάς εκεί. Τα έχουμε ξαναπεί. Αμάν με αυτά τα εμμονικά σου! Απόλαυσε τα τόσο ωραία που έχουμε, τα τόσο μοναδικά, τα τόσο ερωτικά. Δεν τα βλέπεις; - Τα βλέπω. - Δεν τα χαίρεσαι; - Τα χαίρομαι. - Ε, τι άλλο θες πια; Εγώ δεν ασχολούμαι. Άλλωστε, είναι η δική σου οπτική… ΥΓ: Καίει! Ο έρωτας καίει! Στις άκρες του πιο πολύ! Στις ακρότητές του ακόμη περισσότερο! Κι εκεί ακριβώς βρίσκεται ένας φλεγόμενος καθρέφτης. Όσο δεν τον σπάς, βλέπεις εσένα να καίγεσαι… Κι αν τον σπάσεις; Ή θα είναι ο Άλλος από πίσω να σου θεραπεύσει το ματωμένο από τα σπασμένα γυαλιά χέρι σου όσο

Τα λάθη του Θεού

Εικόνα
«…ο αδερφός σου ήταν νεκρός και ξανάζησε, ήταν χαμένος και βρέθηκε» , τελειώνει την ιστορία με τον Άσωτο Υιό ο Χριστός. - «Και τελικά; Μπήκε ο μεγάλος του αδερφός στο σπίτι για να χαρεί με την επιστροφή του μικρού; Πες μας! Μη μάς κρατάς σε αγωνία», φώναξε μια παρέα που άκουγε την ιστορία. Ο Χριστός όμως, χαμογελώντας έφυγε. Αυτά είναι τα λάθη που κάνεις, Χριστέ μου. Αφήνεις τις ιστορίες και την ιστορία Σου χωρίς μασημένη τροφή, χωρίς αποδείξεις. Χωρίς να είναι όλα τα κουτάκια συμπληρωμένα. Μα δεν είναι και τα μόνα λάθη Σου αυτά... Ήρθε με υφάκι ο μικρός, πήρε τα λεφτά που «του ανήκουν» (άκου θράσος το παλιόπαιδο) και την έκανε από το σπίτι του γέρου. Μόλις τα έφαγε όλα και έμεινε ταπί, μπροστά στο αδιέξοδο, πήρε την απόφαση να γυρίσει. Κι Εσύ εκεί, να τον περιμένεις. Γιατί; Τη ζωή του ήθελε να κάνει. Ας τα λουστεί τώρα. Άσε που αυτό που έκανες ήταν αντιπαιδαγωγικό. Τον κακομαθαίνεις. Κι αν κάνει σε λίγο τα ίδια; Δίκιο είχε ο μεγάλος σου γιος και θύμωσε. Δεν είναι σωστ

Οι φυσικές εκκρίσεις και ο Μέγας Αθανάσιος

Εικόνα
Ερωτήθηκε ο άγιος Πατήρ και Πατριάρχης Αλεξανδρείας Αθανάσιος από τον μοναχό Αμμούν για το εάν είναι αμαρτωλές οι αθέλητες φυσικές σωματικές εκκρίσεις. Και ο Μ. Αθανάσιος τού έστειλε μια επιστολή: "Πάντα μέν καλά καί καθαρά τά τοῦ Θεοῦ ποιήματα, οὐδέν ἂχρηστον ἢ ἀκάθαρτον ὁ τοῦ Θεοῦ πεποίηκε λόγος. Χριστοῦ γάρ εὐωδία ἐσμέν ἐν τοῖς σωζομένοις, κατά τόν Ἀπόστολον. […] Πάντα μέν καθαρά τοῖς καθαροῖς, τῶν δε ἀκαθάρτων καί ἡ συνείδησις καί τά πάντα μεμόλυνται. […] Τι γάρ εἰπέ μοι, ἀγαπητέ καί εὐλαβέστατε, ἒχει ἁμάρτημα ἢ ἀκάθαρτον φυσική τις ἒκκρισις; Ὣς εἰ τίς ἐθέλοι ποιεῖσθαι ἒγκλημα καί τάς διά ρινών ἐκπεμπομένας μύξας καί τά διά τοῦ στόματος πτύσματα. Ἒτι τε, εἰ τῶν τοῦ Θεοῦ χειρῶν ἒργον πιστεύομεν εἶναι τόν ἂνθρωπον, κατά τάς θείας Γραφάς, πῶς ἠδύνατο ἐκ καθαρᾶς δυνάμεως ἒργον τι γενέσθαι μεμολυσμένον; Καί εἰ γένος τοῦ Θεοῦ ὑπάρχομεν, κατά τάς θείας τῶν Ἀποστόλων Πράξεις, οὐδέν ἒχομεν ἐν ἑαυτοῖς ἀκάθαρτον. Τότε γάρ μόνον μεμολύσμεθα, ὃτε δη τήν δυσωδεστάτην ἁμαρτίαν ἐργαζ

Σκέψεις σε ένα θεολογικό καφέ

Εικόνα
Σάββατο απόγευμα σε ένα καφέ στο Ηράκλειο της Κρήτης. Εκεί βρεθήκαμε 7 συνάδελφοι θεολόγοι. Πόσο ωραίες είναι οι συναντήσεις επί το αυτό! Και ειδικά όταν «το αυτό» είναι το αγαπημένο όλων μας μάθημα των Θρησκευτικών! 3 ώρες συζητούσαμε γι΄ αυτό. Πάλι μονοπώλησε το ενδιαφέρον μας, όχι όμως για τους συνήθεις λάθος λόγους που μονοπωλεί την επικαιρότητα και τα ΜΜΕ τον τελευταίο καιρό. Ίντριγκες, παρασκήνια, ιδεοληψίες και περιττές αντεγκλήσεις μάς βρίσκουν διαφωνούντες. A υτό το κείμενο δεν είναι ούτε ψήφισμα ούτε μανιφέστο. Είναι απλά η έκφραση της αγωνίας και του ενδιαφέροντός μας σχετικά με τις πρόσφατες εξελίξεις που αφορούν στο μάθημά μας. Άνθρωποι με διαφορετικές τοποθετήσεις και προσεγγίσεις συμφωνούμε ότι είμαστε σε ένα κομβικό αλλά και πολύ δύσκολο σημείο. Άνθρωποι από διαφορετικούς συλλόγους συμφωνούμε ότι είναι ώρα να αναδείξουμε και να στηριχ τ ούμε σε αυτά που μάς ενώνουν. Άνθρωποι με διαφορετικές αφετηρίες συμφωνούμε ότι είναι ώρα μόνο να συνοδοιπορεύσουμε. Σε

Σώπα, δάσκαλε…

Εικόνα
Συνήθως, όταν θέλουμε να πούμε κάτι για την εκπαίδευση και να το συνδυάσουμε με το μεγάλο μας λογοτέχνη Νίκο Καζαντζάκη, καταφεύγουμε στην περιγραφή του για τη δική του πρώτη ημέρα στο σχολείο. Όταν ο πατέρας του, ο καπετάν Μιχάλης, τον παρέδωσε στο δάσκαλο, λέγοντας «το κρέας δικό σου, τα κόκαλα δικά μου»! Μια άλλη περιγραφή έχει κάνει σε μένα μεγαλύτερη εντύπωση. Αυτή που, στην Τρίτη πια Δημοτικού, ο δάσκαλος ιδρώνει και πασχίζει να τους μάθει γραμματική, ενώ έξω είναι άνοιξη που μπαίνει και μέσα στην τάξη. Μιλάει ο δάσκαλος, λαλεί έξω ένα πουλάκι στο δέντρο, συνεχίζει να μιλάει ο δάσκαλος. Και σηκώνει το χέρι το Νικολιό και λέει: «Σώπα, δάσκαλε. Σώπα, δάσκαλε, ν’ ακούσουμε το πουλί». Είναι τρομερό αυτό με το εκπαιδευτικό μας σύστημα. Τρομερό το πώς εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας μόνο ν’ ακούνε. Και να δέχονται. Σε σημείο που καμιά φορά να τα προκαλούμε στο Λύκειο «μίλα, μωρέ. Αμφισβήτησέ με. Ψάξε. Πες τη γνώμη σου» κι αυτά να συνεχίζουν να σε κοιτούν αμήχανα, ψάχνοντας να δου