Άδωμεν και ψάλλομεν; Ε, όχι κι όλοι!

 

Ξεπερνάει τα όρια του σουρεάλ το πώς ένα μεγάλο μέρος της θρησκεύουσας κοινότητας, είτε δεν παίρνει μυρωδιά από το θεολογικό μεγαλείο της Μεγάλης Εβδομάδας είτε απεμπολεί την οποιαδήποτε μυρωδιά πιο γρήγορα κι από τη χώνεψη του αρνιού! Παρά το γεγονός ότι ξημεροβραδιάζεται στις μεγαλοβδομαδιάτικες ακολουθίες!

Νέο κεφάλαιο θρησκεύουσας ανοησίας: “Μα είναι δυνατόν να έχουμε γυναίκες ψάλτριες”;

Αν σε τόσους αιώνες εκκλησιαστικής ζωής και θεολογικής προσφοράς στην οικουμένη, είχαμε την τόση δα διάθεση μαθητείας, αυτή η ερώτηση θα ακουγόταν φυσιολογική μόνο από ένα 5χρονο που ρωτάει για να μάθει. Κι όμως είναι ερώτηση αγανάκτησης από το μέρος αυτό της θρησκεύουσας κοινότητας, που τοποθετεί αυτόκλητα (αν και ελαφρώς ...ταπεινόσχημα) τον εαυτό του στους προστάτες της ηθικής καθαρότητας της Ορθοδοξίας, κατά του Οικουμενισμού (μαϊντανός..., πάει με όλα), κατά της Νέας τάξης πραγμάτων κι άλλα πολλά! Μέχρι και τον Μητροπολίτη Μόρφου, που είπε τα αυτονόητα και τον οποίο ως τώρα είχαν ως παντιέρα Ορθοδοξίας, όρμησαν να φάνε οι “κρατάμε τις επάλξεις"!

Όχι με όρους φεμινισμού, ούτε ισότητας των φύλων, ούτε καν προόδου ή προσαρμογής στη σύγχρονη εποχή, αλλά με καθαρά ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥΣ όρους, άδωμεν και ψάλλομεν ΟΛΟΙ, χωρίς καμιά εξαίρεση!

Γιατί;

Επειδή αυτό, απλούστατα, είναι η Παράδοση της Εκκλησίας μας και αυτό, απλούστατα, συνάγεται από κάθε ψήγμα θεολογίας, είτε αυτό είναι Πατερικό είτε υμνογραφικό κείμενο (υμνήσωμεν, δοξολογήσωμεν, άσωμεν ...ΠΑΝΤΕΣ). Αυτό που είναι η καθημερινή ζωή της Εκκλησίας μας σε μοναστήρια και ενορίες εδώ και 20 αιώνες!! Εδώ θα έπρεπε να σταματά κάθε ένσταση, κάθε συζήτηση για μια ερώτηση – αγανάκτηση, που ανοήτως εκφέρεται!

“Στο τέλος θα ζητούν οι ψάλτριες να γίνουν και ιέρειες”.

Δεν το ήξερες; Είναι ΗΔΗ ιέρειες, καθώς με το Βάπτισμά τους μετέχουν στη γενική ιεροσύνη του Χριστού! Φαντάζομαι ότι γνωρίζεις πως αν ένα ετοιμοθάνατο, αβάπτιστο μωράκι αεροβαπτιστεί (βάπτισμα ανάγκης για πολύ σοβαρό λόγο υγείας) από ένα βαπτισμένο κοριτσάκι, κηδεύεται ως βαπτισμένο μέλος της Εκκλησίας. Και ίσως γνωρίζεις ότι αν ο ιερέας πάει στην Εκκλησία και δεν παρίσταται κανείς λαϊκός (άνδρας ή γυναίκα) ΔΕΝ μπορεί να τελέσει τη Θεία Ευχαριστία.

Τώρα το γιατί οι γυναίκες δεν μετέχουν στην ανδρική, ειδική ιεροσύνη είναι θέμα θεολογικής εξήγησης και όχι επειδή οι γυναίκες δεν έχουν την ίδια θέση στην Εκκλησία με τους άνδρες, όπως μάλλον θα σού άρεσε να είναι. Βέβαια, για την άγνοιά σου είναι αλήθεια ότι δεν φταις αποκλειστικά εσύ, αλλά όσοι, αντί να κατηχούν το λαό του Θεού σε απλά θεολογικά ζητήματα της εκκλησιαστικής ζωής, μεριμνούν και τυρβάζουν...

“Ο Απόστολος Παύλος λέει οι γυναίκες να σιωπούν και να μην κηρύττουν στην Εκκλησία”.

Εδώ θα σάς χαρίσω αυτούσιο έναν πρόσφατο διάλογο με έναν έξω φρενών “φρουρό της Ορθοδοξίας”.

• Μα λέει να μην κηρύττουν, όχι να μην ψάλλουν. Από τη στιγμή μάλιστα που όλοι τότε έψαλλαν και δεν υπήρχαν ψαλτήρια με τη σημερινή έννοια.

• Δεν έχει σημασία! Με το στόμα γίνονται και τα δύο!

• Να αναπνέουν μπορούν; Ή το απαγορεύει κι αυτό ο Απόστολος Παύλος;

Επειδή έφτασες ως εδώ την ανάγνωση του άρθρου και για να πεις “έμαθα κάτι και σήμερα”, αυτά τα χωρία περί γυναικών του Αποστόλου Παύλου, που του έχουν “χαρίσει” τον τίτλο του μισογύνη από τους ημιμαθείς της άλλης όχθης έχουν την εξήγησή τους. Όταν ο Απόστολος Παύλος γράφει και στηρίζει τις τοπικές Εκκλησίες που ίδρυσε, είχαν ήδη εμφανιστεί ενθουσιαστικά, δήθεν προφητικά κινήματα, που διαστρέβλωναν την πίστη του Χριστού. Τα αιρετικά αυτά κινήματα βασίζονταν κυρίως στο κήρυγμα “χαρισματικών” γυναικών, τις οποίες δήθεν επισκεπτόταν το Άγιο Πνεύμα και έλεγαν νέες προφητείες. Ο Απόστολος θέλει να προφυλάξει την Εκκλησία από αυτές τις αιρετικές ομάδες.

“Οι ύμνοι δεν είναι φτιαγμένοι για τις γυναικείες φωνές”.
Λέω να σταματήσω εδώ το άρθρο, καθώς θυμήθηκα τον κυρ Στέλιο, που κάθε φορά ξερόβηχε (κι όχι μόνο...) στο μικρόφωνο (που σχεδόν είχε καταπιεί) της εξ ορισμού άθλιας μικροφωνικής της εκκλησίας, προκειμένου να “πιάσει τον ήχο”!

Πάντως, (πέρασε για φέτος) του χρόνου τη Μεγάλη Παρασκευή, καλό είναι να μη θαυμάσεις και να μη συγκινηθείς με τη χορωδία της ενορίας σου για τα εγκώμια. Κατά 80% αποτελείται από κορίτσια και γυναίκες. Φαντάζεσαι κάποια από αυτές να γίνει ψάλτρια;; Κακό που θα μάς εύρει!!

Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Θεολόγος καθηγητής