Αναρτήσεις

Εκκλησία, ίντριγκες και υποκρισία

-
Εικόνα
  Δεν υπάρχει ιστορική στιγμή του ανθρώπινου βίου, που να μην ασκούν τρομερή γοητεία η εξουσία, η θέση και το κύρος. Επομένως, δεν υπάρχει ιστορική στιγμή του ανθρώπινου βίου, που οι άνθρωποι να μην επιδιώκουν και να μην εξυπηρετούν τα παραπάνω. Ούτε οι μαθητές του Χριστού δεν γλίτωσαν από αυτά, καθώς είναι γνωστό το περιστατικό, κατά το οποίο δύο εξ αυτών, με τη μεσολάβηση της μητέρας τους, ήθελαν να καθίσουν δεξιά κι αριστερά Του, παρεξηγώντας ότι ο Κύριος μοίραζε θέσεις εξουσίας και γοήτρου, όταν μιλούσε για τη Βασιλεία των Ουρανών. Όταν ακούω ή διαβάζω «δεν είναι αυτό η Εκκλησία», διαφωνώ. Η Εκκλησία είναι ΚΑΙ αυτό, όπως και όλος ο δημόσιος και ιδιωτικός βίος είναι ΚΑΙ αυτό. Μια ματιά να ρίξει κανείς σε ολόκληρη τη Βυζαντινή ιστορία, αλλά και στη διάρκεια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας θα δει ότι αρκετές φορές οι επισκοπικοί θρόνοι ήταν αποτέλεσμα συναλλαγών με ισχυρούς και μεσάζοντες και όχι μόνο λόγω προσωπικών γνωριμιών ή οικονομικών ανταλλαγμάτων, όπως φαίνεται να είναι...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Το ξεχασμένο Ολοκαύτωμα

-
Εικόνα
   Στις 2 Αυγούστου είναι η ημέρα μνήμης του "ξεχασμένου" ολοκαυτώματος: των Τσιγγάνων. Στις 2 Αυγούστου 1944, 2.897 άντρες, γυναίκες και παιδιά Ρομά και Σίντι, Τσιγγάνοι στην καθομιλουμένη, βρήκαν φριχτό θάνατο στους θαλάμους αερίων του Άουσβιτς – Μπιρκενάου, θύματα μαζί με τους Εβραίους και άλλους «εχθρούς του γερμανικού έθνους» της ναζιστικής φυλετικής κοσμοθεωρίας. Η ημέρα αυτή καθιερώθηκε μόλις το 2015 ως ημέρα μνήμης του Αφανισμού («Ποράιμος») των Τσιγγάνων. Οι διώξεις ωστόσο των Σίντι και των Ρομά προϋπήρχαν του ναζιστικού καθεστώτος. Ηταν το αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας διακρίσεων, εξευτελισμού, βασανιστηρίων και περιθωριοποίησης, καθώς για αιώνες οι Ευρωπαίοι θεωρούσαν τους Τσιγγάνους κοινωνικά απόκληρους, άτομα με ξενική εμφάνιση, γλώσσα και έθιμα. Η γενοκτονία των Τσιγγάνων βασίστηκε σε ψευδοεπιστημονικά πειράματα τα οποία διεξήγαγαν ο παιδοψυχολόγος Ρόμπερτ Ρίτερ (στη φωτογραφία παίρνει αίμα Τσιγγάνας για… ανάλυση)...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

19η βραδιά ξε-άγχους

-
Εικόνα
  Ξεκίνησε ως ιδέα και προσωπική πρωτοβουλία το 2006 με ένα απλό SMS (τότε που υπήρχαν κι αυτά...) με ευχές για καλή επιτυχία στα κινητά των μαθητών της Γ΄ Λυκείου. Το 2006 έ; Χμμμ... Δηλαδή ένα χρόνο πριν γεννηθούν τα παιδιά που δίνουν φέτος Πανελλήνιες! Άι στο καλό! Αγχώθηκα τώρα...😂 Συνέχισε τα επόμενα χρόνια σε κάθε εύκαιρο χώρο με φαγητό, μουσική, χορό, events , ζωντανή μετάδοση σε δελτίο ειδήσεων(!!) και κυρίως με κουβεντούλα, με καλή διάθεση και με χιούμορ. Πότε όλα αυτά; Εκείνο το τελευταίο απόγευμα πριν από το πρώτο μάθημα των Πανελληνίων εξετάσεων. Εκείνο το απόγευμα, που μάλλον κάνεις όλα τα λάθος πράγματα: από νεύρα, άγχος μέχρι και …μαύρες σκέψεις για το μέλλον σου, αυριανό και απώτερο. Έλα στη βραδιά ξε-άγχους την Πέμπτη 29 Μαϊου, από τις 19:00 έως τις 21:00, στο Envy (παραλιακή Ηρακλείου) για πίτσα, αναψυκτικά και χαλαρή κουβεντούλα για όλα εκτός από τις Πανελλήνιες! Παναγιώτης Ασημακόπουλος Θεολόγος καθηγητής
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

“...ότι ηγάπησε πολύ...”

-
Εικόνα
  Σε σπίτι Φαρισαίου ήταν ο Χριστός για δείπνο, όταν μπήκε η γυναίκα με το ακριβό μύρο για να πλύνει τα πόδια του Χριστού, παραβιάζοντας κάθε κανόνα δεοντολογίας, ηθικής και πρωτοκόλλου. Ας κάνουμε εικόνα το αρχικό σοκ όλων των Ιουδαίων αντρών που βρίσκονταν εκεί, σίγουρα πιστών στο Νόμο και με ακριβείς γνώσεις για το τι πρεσβεύει αυτός για τη θέση των γυναικών στο δημόσιο χώρο! Και ποιών γυναικών;; Α πό τον οικοδεσπότη και τους υπηρέτες τους έως και άλλους συνδαιτημόνες που βρίσκονταν εκεί, όλοι γνωρίζουν και ξαφνιάζονται. Το σοκ σίγουρα εκδηλώθηκε με σχόλια, αποδοκιμασία, άγριες και ειρωνικές ματιές, ένταση ίσως και φωνές και προσπάθεια παρεμπόδισης. Το μόνο που αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς στο 7ο κεφάλαιό του είναι η σκέψη του Φαρισαίου οικοδεσπότη, στον οποίο ήταν γνωστή η γυναίκα, καθώς ήταν από την ίδια πόλη: “αν ήταν προφήτης, θα γνώριζε την ποιότητα αυτής της γυναίκας, ότι είναι αμαρτωλή”. Το όνομα του Φαρισαίου είναι γνωστό. Λέγεται Σίμων. Το όνομα της ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Άλλος ένας εθνικός μύθος: Αδαμάντιος Κοραής

-
Εικόνα
  Αφού ορισμένοι θέλετε να καταρρίπτετε εθνικούς μύθους, πάρτε άλλον ένα: Αδαμάντιος Κοραής! Πέθανε σαν σήμερα, 6 Απριλίου 1833. Τον μαθαίνουμε ως "πνευματικό αρχηγό" της Επανάστασης κι ότι σήκωσε την πεσμένη Ελλάδα! Μπούρδες! Πέρα από το γεγονός ότι ζούσε για χρόνια στην ασφάλεια του Παρισιού κι έγραφε ανενόχλητος φιλολογικά έργα, θεωρούσε τους Έλληνες αγροίκους και αμαθείς. Ποθούσε διακαώς να τούς μορφώσει με τα διδάγματα της Γαλλικής Διανόησης και να τούς ωθήσει (ίσως και κάποια στιγμή) σε κοινωνική επανάσταση. Διαφώνησε με την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης, η οποία ξέσπασε όταν ο ίδιος ήταν 73 ετών. Θεωρούσε ότι οι Έλληνες δεν είχαν ακόμη μάθει την έννοια της ελευθερίας και ήθελαν ακόμη ...30 χρόνια! Οι Έλληνες υπόδουλοι που ζούσαν στην καυτή ανάσα του Σουλτάνου, των Οθωμανών, των μπέηδων και των γενιτσάρων δεν ήξεραν τι σημαίνει ελευθερία και θα την μάθαιναν από τα κείμενα του φιλολόγου Κοραή από το Παρίσι! Μάλιστα... Σφοδρός πολέμιος του Πατριάρχ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Χορός για δύο. Ένας θα ζήσει...

-
Εικόνα
  Ο θάνατος, ο χρόνος, η αγάπη και η λύτρωση είναι έννοιες που στριφογυρίζουν στη ζωή μας: από γεγονότα της απλής καθημερινότητας έως και τα βαθιά μας υπαρξιακά ερωτήματα. Προβληματισμοί, βεβαιότητες, ανασφάλειες και αμφιβολίες εναλλάσσονται και ενίοτε συνυπάρχουν. Αυτό το βιβλίο, με έντονα αυτοβιογραφικά στοιχεία, αποτελεί ένα στοχαστικό δοκίμιο επί των ζητημάτων αυτών. Σε κάποια κείμενά του πρωταγωνιστούν συγκεκριμένα πρόσωπα, αλλά σε όλα υπάρχουν υπαρξιακές αναζητήσεις και θεολογικές πινελιές. Η δομή του είναι σαν ένας χορός. Άλλοτε αργός, άλλοτε ταχύς. Σίγουρα δυνατός όμως, ανάμεσα στη Ζωή και στο Θάνατο.  Είναι γραμμένο α πό αυτή τη λυτρωτική ανάγκη που αγγίζει και ξεκλειδώνει, από αυτήν που πονάει καθώς -άθελα και ηθελημένα- αγγίζει τα ανομολόγητα, αναμοχλεύει τα βιώματα. Το βιβλίο είναι αυτοέκδοση και το κόστος του είναι 10 ευρώ. Για πληροφορίες και παραγγελίες, μπορείτε να στείλετε mail στο asimnafpaktos@gmail.com 88 σελίδες, Διαστάσεις 14 επί 19 ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

“Τέχνη δίχως όρια”... Αφού δεν το αντέχεις, γιατί το λες;

-
Εικόνα
  Βγήκαν πάλι οι large “ εραστές της τέχνης” , που με ύφος σοφιστικέ, με το βλέμμα προς τον ουρανό υπό γωνίαν 37 μοιρών, με εκρού ζιβάγκο, γκρι τραγιάσκα και κοκκάλινη πίπα ανά χείρας, αποφαίνονται: “Η τέχνη δεν έχει όρια”! Αφού δεν το αντέχεις, βρε Καραμήτρο, γιατί το λες;   Εσύ δεν είσαι που αν “κάνουν τέχνη” με το κόμμα σου, την ιδεολογία και το σεξουαλικό προσανατολισμό σου, βγαίνεις στα κάγκελα; Εσύ δεν είσαι που πριν από λίγο καιρό ούρλιαζες κατά του Σεφερλή, επειδή σε όλο το δίωρο σόου του ενέταξε 2 λεπτά σάτιρα για την ιερή αγελάδα των ΛΟΑΤΚΙ και ζητούσες να απαγορευτεί η παράσταση; Εσύ δεν είσαι που πριν από λίγα χρόνια έλεγες ομοφοβικό και φασίστα τον Τζίμη Πανούση, που έλεγε “οι gay είναι κανονικοί άνθρωποι κι εγώ τους κάνω κανονική σάτιρα”; Αφού δεν το αντέχεις, γιατί το λες;   Εσύ δεν είσαι που, αν βεβηλώνουν έργα τέχνης που δεν είναι της αρεσκείας σου, όπως αγάλματα των ηρώων του 21, είτε σφυρίζεις αδιάφορα, είτε δικαιολογείς την πράξη...
1 σχόλιο
Διαβάστε περισσότερα

Οι έφηβοι και ...εμείς, οι άλλοι!

-
Εικόνα
  Τα τελευταία χρόνια έχουν αυξηθεί οι έρευνες, οι σπουδές και αυτονόητα το ενδιαφέρον για την εφηβική ψυχολογία και κυρίως η διάγνωση για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι άνθρωποι, που τούς οδηγούν στην απελπισία. Συνήθως, όλα τα παραπάνω περιστρέφονται γύρω από δυο άξονες: τη σχολική επίδοση και τη διαπροσωπική αποδοχή. Πέρα όμως από το επιστημονικό σκέλος, την ανακοίνωση των πορισμάτων και τα ακαδημαϊκά πονήματα, τα οποία έχουν οπωσδήποτε τη δέουσα εγκυρότητα και τεκμηρίωση, έχω την αίσθηση ότι κάτι λείπει. Κι αυτό το κάτι είναι εξαιρετικά σημαντικό: η αφιλτράριστη ματιά των ίδιων των παιδιών. Αφιλτράριστη και γνήσια ματιά που συνήθως ευδοκιμεί σε πηγαδάκια, σε ελεύθερες συζητήσεις και σίγουρα σε περιβάλλοντα ελεύθερης, μη φορμαλιστικής αυτοέκφρασης. Αρκετά συχνά εμείς οι μεγάλοι ακούμε και λέμε μεταξύ μας -εσωτερική ανακύκλωση δηλαδή- ότι “ο Κώστας δεν έχει ενδιαφέροντα” ή “η Μαρία σαν να πάσχει από κατάθλιψη”. Ακόμη πιο συχνά θα πάμε με τον αέρα του έμπειρου σ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Οι αμβλώσεις και ο θεολόγος

-
Εικόνα
  Είμαι στην εκπαίδευση 24 χρόνια και όλα τα χρόνια σε Λύκειο. Μια που το θέμα αυτό περιτριγυρίζει την ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών, μια το ανώνυμο ερωτηματολόγιο κάθε χρόνο για όλα τα ηθικά και βιοηθικά διλήμματα προκειμένου να αξιοποιηθεί στη διδακτική πράξη, μια η οικειότητα με τους μαθητές, μια οι εκατοντάδες συζητήσεις σε διαλείμματα και εκδρομές, συνήθως όσα ξέρει ο θεολόγος δεν τα ξέρει ο κόσμος όλος... Δεν καταθέτω λοιπόν άποψη, αλλά ΓΝΩΣΗ. Διδακτική και εμπειρική. Η εμπειρική βέβαια... φιλτραρισμένη! Μάλιστα, στο βιβλίο μου ( https://theologosnaf.blogspot.com/2011/04/blog-post_29.html ) έχω αφιερώσει πάνω από 80 σελίδες για τα διλήμματα που απασχολούν τα παιδιά, με το ζήτημα της άμβλωσης να είναι πρώτης προτεραιότητας λόγω της ηλικίας τους. α) Καθώς περνούν τα χρόνια, οι μαθητές αποκτούν όλο και περισσότερες γνώσεις για το πώς λειτουργεί το σώμα τους και το σώμα του άλλου φύλου. Τα πρώτα χρόνια τα πράγματα ήταν χειρότερα, κυρίως στις γνώσεις και στα ενδι...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

“Δεν έχεις μήτρα, δεν έχεις άποψη”

-
Εικόνα
  Προσωπικά, δίνω σε αυτή τη φράση το βραβείο βλακείας στο "διάλογο" περί των εκτρώσεων. Πέρα από το γεγονός ότι θέλει προσπάθεια για να συμπεριλάβεις τόσο κοινωνικό φασισμό σε μια φράση. Η συγκεκριμένη φράση είναι μετάφραση ενός συνθήματος που προωθούν κάποιες σαλταρισμένες φεμιναζί των ΗΠΑ, οι οποίες έχουν καταντήσει το φεμινισμό πατσαβούρα της wokίλας. Πόσα πράγματα δεν έχουμε κι όμως έχουμε άποψη; Αυτοί που δεν έχουν παιδιά, δεν δικαιούνται να έχουν άποψη για την παιδεία; Αυτοί που δεν έχουν αυτοκίνητο, δεν δικαιούνται να έχουν άποψη για τους δρόμους; Αυτοί που είναι καραφλοί, δικαιούνται να έχουν άποψη για τα σαμπουάν για μαλλιά με μπούκλες; Η ακόμη μεγαλύτερη γελοιότητα αυτής της φράσης φαίνεται από τα παρακάτω: Όσοι κι όσες τη χρησιμοποιούν είναι μόνο για να δικαιολογούν την έκτρωση ως ατομικό δικαίωμα της γυναίκας. - Αν άντρας συμφωνήσει, δεν πειράζει που δεν έχει μήτρα. Τον συγχαίρουν, επειδή συμφώνησε. - Αν γυναίκα διαφωνήσει, τής λένε "κράτα...
2 σχόλια
Διαβάστε περισσότερα